国际华文媒体联盟记者、马来西亚海内外传媒集团记者、海内外杂志社记者与本网记者联袂报道：2024年1月18日，国际华文媒体联盟代表团在代表团团长、联盟主席续炳义的带领下，冒着蒙蒙细雨走进丹阳市季子庙参访，一睹季子庙景区内蕴藏的沸井涌泉神奇景观。国际华文媒体联盟执行主席、海内外杂志社副社长张勤，国际华文媒体联盟副理事长、美国新世界时报欧亚部总编王传明，国际华文媒体联盟理事、德国欧华之声副社长辅金玲，国际华文媒体联盟副秘书长、海内外杂志社采访部主任李燕随同参访。 镇江市侨联副主席兼秘书长黄蓓，镇江市侨联联谊联络部处长陈士标，丹阳市侨联主席王春龙，副主席王贞娟等陪同参访。

 

 

       季子庙景区是位于中国江苏省丹阳市延陵镇的一处历史文化遗址，以其独特的历史遗迹和人文传说而闻名。季子庙景区位于江苏省丹阳市延陵镇境内，靠近著名的旅游景点南山竹海和茅山风景区。季子庙是为了纪念春秋时期的著名政治家、军事家、外交家季札而建的。季札是吴王寿梦的第四个儿子，因其高尚的品德和卓越的外交才能而被后世所推崇。据史书记载，季札曾在国外出使时途经徐国，并在回国途中将宝剑赠给了徐国的国君，以此完成了他的心愿。这一行为后来被称为“季子挂剑”，并被广泛传颂，使得季札成为了中国古代信义的象征之一。季子庙景区内的一个重要特色是其沸井涌泉景观。沸井是一种特殊的地下泉水现象，当地人称之为“龙气”。这些沸井分布在庙前的沸井塘边，以及庙周边的河沟水塘内，形成了滚涌不息的水势，令人叹为观止。
       据史料记载，这种沸井景观至少可以追溯到东晋时期，当时就已经享有盛名。历代文人墨客和达官贵人都曾前来观赏这一自然奇观，并在文学作品中留下赞美之词。其文化价值在于，季子庙不仅是历史上的祭祀场所，也是历代文人学士表达敬仰之情的重要场所，许多文人如南朝时的张正见、唐代的李白、元代萨都剌等，都在诗歌中对季子庙及其沸井进行了赞美，季子庙碑文中还提到了其他一些著名的文人如李白和萨都剌等人，他们也曾参观季子庙并留下了千古绝唱。季子庙作为一处重要的文化遗产，已被列入国家文物保护单位名单。它不仅仅是一座古老的庙宇，更是中华民族传统道德观念和文化价值的体现。季子庙景区是一处以季子庙为核心的历史文化遗址，拥有丰富的历史背景、独特的地理特征和文化价值，是中国传统文化的重要组成部分。

 

 

       稍远看去，井栏古朴典雅，神韵别具；走近细瞧，井内水面翻腾鼎沸，滚浪有声。这奇特的景观令游人稀奇不已。此外，在庙周边的河沟水塘内，还有多处沸泉在滚涌，从不停息，乡民们谓之为“龙气”，称沸井塘为“龙潭”、“沸潭”。季子庙何时有沸井很难考证，但从南朝刘敬淑的《异苑》一书可知，早在1600多年前的东晋时期，沸井已名声远播了。拜谒季子庙，观沸井涌泉是历代达官贵人、文人墨客非常向往的事。南朝张正见来此后写了《行经季子庙》一诗，其中有句：“野藤侵沸井，山雨湿苔碑”。这是迄今所见最早提到的沸井的诗句。其外，历代名人如李白、萨都剌、沈德潜等来庙观井后，都留下了不朽的诗文。

 

 

       季札，春秋时吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与江阴历史渊源有关的古代贤人。传为避王位"弃其室而耕"常州武进焦溪的舜过山下，人称"延陵季子"。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。公元前561年，吴王寿梦病重将卒，因季札贤能，想 传位于他。季札谦让不受，说：“礼有旧制，不能因父子感情， 而废先王礼制。”于是寿梦遗命：“兄终弟及，依次相传。”他 想这样王位必将传于季札。寿梦去世后，长子诸樊接位，服丧 期满后让位季札。季札坚辞不受，舍弃王室生活去舜柯山种田（今焦溪舜过山）。诸樊当政13年，卒前遗命传位于弟余祭，并依次传位季札，季札 仍不就，最后由余昧的儿子继位，是为吴王僚。季札是一位杰 出的外交家，公元前485年冬，楚国名将子期进攻陈国，吴王派季 札救援陈国。季札传言给子期，明确表达自己的反战态度。经季 札调停，平息了一场战乱。公元前544年，季札奉命出使鲁、齐、 郑 、卫、晋五国，在这次外交活动中，他同齐国的晏婴，郑国的子 产及鲁、卫、晋等国的重要政治家会晤，高谈政事，评论时势， 使中原国家了解并通好吴国。季札又是一位才华出众的文艺评 论家，公元前544年奉命通好北方诸侯，在鲁国欣赏了周代的经典 音乐、诗歌、舞蹈，他当场结合当时社会的政治背景，一一作了 精辟的分析和评价。如在欣赏《秦风》后就说：“这是华夏的声 音 呀，能够华夏化必能强大，强大到一定程度就能达周王朝鼎盛时 那样了吧！”他能从乐声中预言秦国的未来，确是一言中的。季札重信义。一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，难于启齿相求，季札因自己还要遍访列国，当时未便相赠。待出使归来，再经徐国时，徐君已死，季札慨然解下佩剑，挂在徐君墓旁的松树上。侍从不解。他说："我内心早已答应把宝剑送给徐君，难道能因徐君死了就可以违背我的心愿吗？"此事传为千古美谈。《春秋》载，季札于公元前485年死后葬在申港西南。

 

 

        后人在墓旁建季子祠，墓前立碑，传说碑铭"呜呼有吴延陵君子之墓"10个古篆是孔子所书。今申港中学所在地就是季子祠原址，季子墓高大的封土依然耸立在古老的申浦河西畔。季札受封于延陵（今丹阳延陵镇），史称延陵季子。墓葬于江阴申 浦（ 今申港），墓前有传说为孔子所书的十字篆文碑，碑文是：“呜 呼有吴延陵季子之墓”，史称十字碑。吴季子墓在江阴申港镇西南隅的申港中学内。《史记·吴世家》后注有：“延陵季子冢在毗陵县暨阳乡。”《越绝书》云：“季子冢古名延陵墟。”《寰宇记》载：“季子墓在晋陵县北70里申浦之西。”上建季子祠，塑像祭祀。祠内有相传为孔子所书10个古篆墓碑，碑铭“呜呼有吴延陵君子之墓”。世称“十字碑”。抗战初毁于兵燹。拓本高2.26米，宽0.93米。现墓墩高4米，面积2694平方米。
       采访季子庙景区，近距离对中国江苏镇江丹阳历史文化遗址的了解，对采访团增加对中华历史文明自信有着积极意义。感谢江苏省暨镇江与丹阳侨联安排的这次采访，采访团将把这些所间所闻写好新闻故事，讲给更多华人华侨与海外朋友们听，中华文明渊源流长，中华大地洒满阳光，欢迎更多海外华人华侨与海外朋友来中国暨江苏镇江旅游观光，投资创业谋求新发展，谱写新的篇章。