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走进在丹阳季子庙景区采访一睹季子庙景区内蕴藏的沸井涌泉神奇景观——国际华文媒体联盟代表团镇江采风见闻

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2024-01-19 21:59:49 | 来源：欧华之声网

国际华文媒体联盟记者、马来西亚海内外传媒集团记者、海内外杂志社记者与本网记者联袂报道：2024年1月18日，国际华文媒体联盟代表团在代表团团长、联盟主席续炳义的带领下，冒着蒙蒙细雨走进丹阳市季子庙参访，一睹季子庙景区内蕴藏的沸井涌泉神奇景观。国际华文媒体联盟执行主席、海内外杂志社副社长张勤，国际华文媒体联盟副理事长、美国新世界时报欧亚部总编王传明，国际华文媒体联盟理事、德国欧华之声副社长辅金玲，国际华文媒体联盟副秘书长、海内外杂志社采访部主任李燕随同参访。镇江市侨联副主席兼秘书长黄蓓，镇江市侨联联谊联络部处长陈士标，丹阳市侨联主席王春龙，副主席王贞娟等陪同参访。

季子庙景区是位于中国江苏省丹阳市延陵镇的一处历史文化遗址，以其独特的历史遗迹和人文传说而闻名。季子庙景区位于江苏省丹阳市延陵镇境内，靠近著名的旅游景点南山竹海和茅山风景区。季子庙是为了纪念春秋时期的著名政治家、军事家、外交家季札而建的。季札是吴王寿梦的第四个儿子，因其高尚的品德和卓越的外交才能而被后世所推崇。据史书记载，季札曾在国外出使时途经徐国，并在回国途中将宝剑赠给了徐国的国君，以此完成了他的心愿。这一行为后来被称为“季子挂剑”，并被广泛传颂，使得季札成为了中国古代信义的象征之一。季子庙景区内的一个重要特色是其沸井涌泉景观。沸井是一种特殊的地下泉水现象，当地人称之为“龙气”。这些沸井分布在庙前的沸井塘边，以及庙周边的河沟水塘内，形成了滚涌不息的水势，令人叹为观止。
据史料记载，这种沸井景观至少可以追溯到东晋时期，当时就已经享有盛名。历代文人墨客和达官贵人都曾前来观赏这一自然奇观，并在文学作品中留下赞美之词。其文化价值在于，季子庙不仅是历史上的祭祀场所，也是历代文人学士表达敬仰之情的重要场所，许多文人如南朝时的张正见、唐代的李白、元代萨都剌等，都在诗歌中对季子庙及其沸井进行了赞美，季子庙碑文中还提到了其他一些著名的文人如李白和萨都剌等人，他们也曾参观季子庙并留下了千古绝唱。季子庙作为一处重要的文化遗产，已被列入国家文物保护单位名单。它不仅仅是一座古老的庙宇，更是中华民族传统道德观念和文化价值的体现。季子庙景区是一处以季子庙为核心的历史文化遗址，拥有丰富的历史背景、独特的地理特征和文化价值，是中国传统文化的重要组成部分。

稍远看去，井栏古朴典雅，神韵别具；走近细瞧，井内水面翻腾鼎沸，滚浪有声。这奇特的景观令游人稀奇不已。此外，在庙周边的河沟水塘内，还有多处沸泉在滚涌，从不停息，乡民们谓之为“龙气”，称沸井塘为“龙潭”、“沸潭”。季子庙何时有沸井很难考证，但从南朝刘敬淑的《异苑》一书可知，早在1600多年前的东晋时期，沸井已名声远播了。拜谒季子庙，观沸井涌泉是历代达官贵人、文人墨客非常向往的事。南朝张正见来此后写了《行经季子庙》一诗，其中有句：“野藤侵沸井，山雨湿苔碑”。这是迄今所见最早提到的沸井的诗句。其外，历代名人如李白、萨都剌、沈德潜等来庙观井后，都留下了不朽的诗文。

季札，春秋时吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与江阴历史渊源有关的古代贤人。传为避王位"弃其室而耕"常州武进焦溪的舜过山下，人称"延陵季子"。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。公元前561年，吴王寿梦病重将卒，因季札贤能，想传位于他。季札谦让不受，说：“礼有旧制，不能因父子感情，而废先王礼制。”于是寿梦遗命：“兄终弟及，依次相传。”他想这样王位必将传于季札。寿梦去世后，长子诸樊接位，服丧期满后让位季札。季札坚辞不受，舍弃王室生活去舜柯山种田（今焦溪舜过山）。诸樊当政13年，卒前遗命传位于弟余祭，并依次传位季札，季札仍不就，最后由余昧的儿子继位，是为吴王僚。季札是一位杰出的外交家，公元前485年冬，楚国名将子期进攻陈国，吴王派季札救援陈国。季札传言给子期，明确表达自己的反战态度。经季札调停，平息了一场战乱。公元前544年，季札奉命出使鲁、齐、郑、卫、晋五国，在这次外交活动中，他同齐国的晏婴，郑国的子产及鲁、卫、晋等国的重要政治家会晤，高谈政事，评论时势，使中原国家了解并通好吴国。季札又是一位才华出众的文艺评论家，公元前544年奉命通好北方诸侯，在鲁国欣赏了周代的经典音乐、诗歌、舞蹈，他当场结合当时社会的政治背景，一一作了精辟的分析和评价。如在欣赏《秦风》后就说：“这是华夏的声音呀，能够华夏化必能强大，强大到一定程度就能达周王朝鼎盛时那样了吧！”他能从乐声中预言秦国的未来，确是一言中的。季札重信义。一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，难于启齿相求，季札因自己还要遍访列国，当时未便相赠。待出使归来，再经徐国时，徐君已死，季札慨然解下佩剑，挂在徐君墓旁的松树上。侍从不解。他说："我内心早已答应把宝剑送给徐君，难道能因徐君死了就可以违背我的心愿吗？"此事传为千古美谈。《春秋》载，季札于公元前485年死后葬在申港西南。

后人在墓旁建季子祠，墓前立碑，传说碑铭"呜呼有吴延陵君子之墓"10个古篆是孔子所书。今申港中学所在地就是季子祠原址，季子墓高大的封土依然耸立在古老的申浦河西畔。季札受封于延陵（今丹阳延陵镇），史称延陵季子。墓葬于江阴申浦（今申港），墓前有传说为孔子所书的十字篆文碑，碑文是：“呜呼有吴延陵季子之墓”，史称十字碑。吴季子墓在江阴申港镇西南隅的申港中学内。《史记·吴世家》后注有：“延陵季子冢在毗陵县暨阳乡。”《越绝书》云：“季子冢古名延陵墟。”《寰宇记》载：“季子墓在晋陵县北70里申浦之西。”上建季子祠，塑像祭祀。祠内有相传为孔子所书10个古篆墓碑，碑铭“呜呼有吴延陵君子之墓”。世称“十字碑”。抗战初毁于兵燹。拓本高2.26米，宽0.93米。现墓墩高4米，面积2694平方米。
采访季子庙景区，近距离对中国江苏镇江丹阳历史文化遗址的了解，对采访团增加对中华历史文明自信有着积极意义。感谢江苏省暨镇江与丹阳侨联安排的这次采访，采访团将把这些所间所闻写好新闻故事，讲给更多华人华侨与海外朋友们听，中华文明渊源流长，中华大地洒满阳光，欢迎更多海外华人华侨与海外朋友来中国暨江苏镇江旅游观光，投资创业谋求新发展，谱写新的篇章。

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